泥人常传奇
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泥人常传奇
更新:08月12日
简介:常家壁是个泥塑民间的艺人,他的先祖常青山,曾在乾隆盛世时受到乾隆皇帝的赏识,被御封"泥人常",并被宣进宫里专门为皇上、娘娘捏泥人,供他们玩赏享乐。但常青山不甘为笼中之鸟,一心想回到民间去。终于,他从皇宫里逃了出来。从此,常家世代流落异乡,受尽了煎熬。到了常家壁这一代,已是民国二年,常家壁从外地回到北京,和妹妹常家玉一起摆了个泥人摊,一方面捏自己的泥人,也给人家看人捏象,以此糊口为生。地痞流氓三横王让常家壁为他捏象,捏好以后,他又嫌自己的形象太丑,硬说不象,大打出手,砸了泥人摊,还把常家壁抓进了监狱。赵沧海是本街的大财主,继承了先祖赵二的祖业,开了一家经营收藏古玩字画的"藏珍斋"。他的伙计杨进宝,有一身好武艺,好打抱不平,他求掌柜的出面救人。赵沧海为包销家壁的泥人,请警长出面,贿赂以银钱,救出常家壁,把三横王投入狱中。家壁出狱后,对救命恩人感激涕零,赵沧海让他住进自己的闲房,为赵捏泥人"藏珍斋"生意兴隆,赵沧海发了大财。常家玉与杨进宝建立了感情,默默地相爱着。与常家世交的柳真人后代柳先生,以相面算卦为生。一天他告诉家壁,美洲华侨治公堂要请家壁参加巴拿马赛会。但赵沧海不允,他还常把家壁捏的泥人,盖上伪造的常青山的印,造假古董,以获取暴利。家壁看清了赵沧海的真面目后,决心摆脱他,准备自己开业,自捏自卖。赵沧海为控制常家壁,派人与早已沦为土匪的三横王联系,将常妻翠花绑票。常家壁凑齐一千元,请柳先生去赎人,却只能赎回翠花在山上生下的男孩,翠花跳崖殉节。常家兄妹悲痛万分,为免遭赵沧海的迫害,常家一家人只得背井离乡远走他方。杨进宝杀死了前来追杀常家人的赵沧海,也远离家乡,追寻常家兄妹而去。五年以后,他终于与常家兄妹相逢。此时常家壁已年老多病,他鼓励妹妹,继续捏泥人,把常家的泥塑技艺传下去。
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1983
泥人常传奇
默默的小理河
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默默的小理河
更新:08月12日
简介:1947年秋的陕北,一个大雾弥漫的早晨,小理河边的青石峁村头,爷爷、奶奶送走了最后撤离的儿子和儿媳,领着孙子狗狗又默默地回到自己殷实的家院。为躲避胡宗南军队的侵扰,全村人都撤走了,可爷爷却离不开自己的窑洞和土地。他有他的生活哲学,自己是"靠双手在黄土里抠日月",既不靠红军也不靠白军,有什么可怕的?正当爷爷看着孙子与狗在一起玩耍嬉戏的时候,一支精干的敌人小部队进了村,并在爷爷院子里安营扎寨。电台的军官一进来就开枪打死了爷爷的家犬,那凄厉的枪声响在爷爷的心上。这是一支执行特殊使命的部队,深入腹地是为搜寻转战中的我党中央的踪迹。这支部队里有一个老马夫,领着他可怜巴巴的儿子,还有两个青年女兵,爷爷默默地观察着这些人。在首蓿地,爷爷知道了老马夫的身世,对他产生了同情。士兵中普遍厌恶这场战争。传令兵与孤儿出身的俊俏女兵偷偷恋爱,密谋私逃,但他们的行动被军官发现了。军官为杀一儆百,对他们施以酷刑,传令兵不堪人格侮辱冲向军官,被军官打死。爷爷目睹这一切非常震惊。小理河畔,俊俏女兵苦求老马夫设法帮她逃跑,老马夫想到了爷爷。河神庙里,老马夫求爷爷把有关这支通讯部队的情报通知游击队,他深知,只有当了八路军的俘虏,他的儿子和俊俏女兵才会得救,不料爷爷却似乎无动于衷地跑了。爷爷跑到苜蓿地报告了游击队的大胡子,他不能事先泄露自己的心计!游击队包围了小院,摸掉几个哨兵之后,枪声四起,军官负隅顽抗,企图炸毁机器,但他无法逼近被火力封锁了的窑洞。他冲入草棚逼老马夫冲出去,为保护自己的独苗,老马夫死在弹雨之中。为救军官,圆脸女兵逼俊俏女兵冲出去吸引游击队的火力,俊俏女兵得知传令兵死去的消息后精神失常,被军官一枪打死。军官冲入爷爷窑中,爷爷用门杠把军官打倒!战斗结束了,爷爷掩埋了老马夫与俊俏女兵的尸体,默默地送独子参军,去迎接新中国的曙光!  影片没有从正面反映战争,而是撷取了一个狭小的农家院落,一次微不足道的战斗。它表现了主人公爷爷淳朴、勤劳、谦逊,也写了他的倔强、固执、愚钝、土气。他是一个普通人的英雄,英雄的普通人。即使对于另一营垒中的军官,影片也把他作为普通人来写,不搞脸谱式的形象。创作都试图测战争对每个人心理的冲击,让每个人物都不由自主的作淋漓尽致的“表演”。
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1984
默默的小理河
波奇亚
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波奇亚
更新:08月12日
简介:对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。  幕后故事  文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。  关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人?  直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。  从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。  很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。  一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。
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2006
波奇亚
三全其美
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三全其美
更新:08月12日
简介:三全其美 (1984) 豫剧  故事梗概:金鸡岭的肖金萍和凤凰台的刘军,高中毕业后,带着深深的爱恋各自还乡。金鸡岭 有一个等待开发的千亩园艺场,自学了园艺学的刘军,认为在金鸡岭大有作为。而金萍又是多病的寡母的独生女儿,难以离家远嫁。为了爱情和事业,刘军决心到肖金萍家落户。刘军的母亲闻讯后大为震怒,认为儿子甘愿倒插门去金鸡岭是没出息,拼命反对。与此同时,肖金萍的二叔,金鸡岭生产队长肖诸葛,欣赏刘军的园艺技术,千方百计想把自己的女儿爱景嫁给刘军。为此,他一面不择手段地拆散女儿爱景和拖拉机手山虎的爱情,同时又公然反对侄女招婿来家,强逼她嫁出金鸡岭,好让自己的儿子肖长江过继给寡嫂,代金萍去顶门立户。于是,一场尖锐的冲突在金鸡岭和凤凰台之间展开了。刘军的妹妹君梅,聪明机智,在爱情和事业上坚决支持哥哥的选择,而她正与她的老同学肖长江悄悄地在恋爱。肖长江是养蜂能手,又是个好木匠,正是凤凰台需要的技术人才。于是,君梅巧妙地施展了她的才智,设计说服了母亲,让哥哥侄插门到肖金萍家,随之因势利导地成全了山虎和爱影的爱情。同时,为了发展凤凰台的养蜂事业,把与自己相爱的肖长江招到自家结婚落户。  中文名三全其美  导    演郭维  编    剧李学庭  主 演:李金枝 王凯歌 陈继萍 陈淑敏 韦嵩之  上 映:1984年  地 区:中国大陆  颜 色:彩色  类 型:戏曲片
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1984
三全其美